2015郑州荥阳市事业单位招考试题及答案解析

1 . 对于大多数人来讲。书本是他们获得知识和寻求思想支柱的重要途径。并不是著书立说的人便可成为社会时代的导引者，在写书的人和繁杂的书籍经典海洋中，能够真正在人们心目中留下极深印象的往往微乎其微，因此，对于那些不以创利为主要目的的著书者和那些潜心修志、遍觅群科的读书人来讲。少量的作品、大量的心血和永恒的探索都是有同等价值的。这段话支持的主要观点是（）。

A:作品太多，往往使人良莠不分

B:对作品的评价，著书者和读书人都应有一个共同的标准

C:作品的好坏不在多而在精

D:只有投入大量心血的著作才是最好的

答案：本题主要说明“并不是著书立说的人便可成为社会时代的导引者”，能够真正在人们心目中留下印象的微乎其微，因此，对著书者和读书者来讲，“少量的作品、大量的心血和永恒的探索都是有同等价值的”。由此可知。作者强调的是作品的质量而非数量，故正确答案为C。
 
2 . 科学发展观的主要内容或基本要求是(　　)。　　

A:协调发展　　

B:统筹兼顾　　

C:“五个统筹”　　

D:“三个代表”　　

答案：C[解析]统筹兼顾是指导原则，“五个统筹”是具体内容。　　
 
3 . 除当事人另有约定外，保管合同的成立时间为（）。

A:当事人意思表示一致时

B:保管物交付时

C:保管人签字时

D:保管费交付时

答案：B。解析：保管合同是保管人保管寄存人交付的保管物，并返还该物的合同。《合同法》第三百六十七条规定，保管合同自保管物交付时成立，但当事人另有约定的除外。可见，只有B项符合题意。
 
4 . 我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。根据这段文字，以下说法正确的是（）

A:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C:儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进

D:在民生问题上，儒家倡导道德至上

答案：B。由“具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民”可知，儒家的民生观并非道德之上，而是强调以民为本，故D项错误，B正确。A项文段未提及，排除。由“并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德”可知，C项表述有误，排除。
 
5 . 剥削：反抗

A:鼓励：振作

B:侵略：反击

C:批评：接受

D:贷款：还款

答案：【解析】B。剥削引起反抗，侵略引起反击。两者的动作主体不同，且剥削是贬义词。
 
6 . 重力对于流水相当于（）对于（）

A:镜子、反射

B:书本、知识

C:运动、惯性

D:折射、彩虹

答案：D。流水产生的原因是重力，彩虹产生的原因是光的折射。
 
7 . 完善社会主义法治建设，要求公民应当具有的法治理念不包括（）。

A:民主法治

B:自由平等

C:和谐统一

D:公平正义

答案：完善社会主义法治建设，要求公民应当具有民主法治、自由平等、公平正义的法治理念。本题答案为C。
 
8 . 在侵犯财产权案件的国家赔偿中，对于企业被吊销许可证和执照、责令停产停业的，赔偿义务机关不予赔偿下列选项中的()。

A:水电费仓储保管费

B:职工的基本工资

C:可能取得的营业利润

D:

答案：D。解析：《国家赔偿法》规定：吊销许可证和执照、责令停产停业的，赔偿停产停业期间必要的经常性费用开支。不包括期待利益。ABC三项的开支都属于停业期间必要的经常性费用支出，D项为期待利益，所以本题正确答案为D。
 
9 . 胡锦涛同志在“七一”讲话中指出：决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素是（）。

A:经济的发展

B:人心向背

C:政权的性质

D:党的执政能力

答案：B
 
10 . 坚定对于（）相当于（）对于未来

A:信心展望

B:坚强美好

C:努力憧憬

D:不屈精彩

答案：坚定信心、展望未来是合理的搭配，且“坚定”和“展望”都是动词，“信心”和“未来”都是名词。根据词性可以将B、C和D项排除。本题正确答案为A。
 

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