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  • 云南楚雄州属事业单位2016年模拟题

    减小字体 增大字体 作者:公务员考试信息网  来源:www.sdsgwy.com  发布时间:2016-09-24 12:40:00

    1 . 依次填入横线部分最恰当的一项是( )。 ①为了把幼儿园办成孩子喜欢、家长放心的乐园,她把全部心血都________在天真烂漫的孩子身上了。 ②一般而言,年轻人对流行歌曲会有更多的兴趣,而老年人在这方面就要________多了。 ③如果生命中只有鲜花和奖杯而没有挫折和痛苦,那么这种人生________显得太单薄了!

    A:灌注,淡薄,未免

    B:注入,淡泊,不免

    C:倾注,淡漠,难免

    D:贯注,淡薄,以免

    2 . 《论语》中经常出现“君子”一词。“君子”原意为有地位的人。一国之主被称为君主,一村之长被称为里君。在儒教看来,即便是没有地位,但若是“有德之人”,同样可以成为君子。即便是在野之人,能以国家之责为己任,亦为君子。并且,《论语》中也有多处“君子”既可解释 在位者,也可以解释为有德才之人。 根据以上文段,对“君子”的理解最准确的是:( )。

    A:有地位的人是“君子”

    B:“有德之人”是“君子”

    C:有地位的人和有德之人是“君子”

    D:在野之人也可以是“君子”

    3 . 从哲学上思考体制创新和科技创新,就是要()。

    A:扶持新生攀物,用发展的观点看问题

    B:坚持实践第一的观点

    C:充分认识科学理论对实践的指导作用

    D:抓住矛盾的主要方面

    4 . 领导者遵循人的行为规律,运用物质和精神相结合的手段,采取各种有效的方式方法,激发下属的积极性、主动性和创造性,以保证组织目标的实现,这是(  )。  

    A:刺激行为

    B:激励行为

    C:组织行为

    D:指挥行为  

    5 . 我国社会主义初级阶段是指( )。

    A:从社会主义改造完成到社会主义现代化基本实现

    B:从新中国成立到社会主义制度建立

    C:从社会主义制度建立到基本实现四个现代化

    D:从社会主义改造完成到进入小康社会

    6 . 第一段中提到“示范厂”,第二段中提到“小规模工厂”、“正式规模的工厂”,第四段中提到“小型厂”,对文中这四个概念的理解,正确的一项是( )。

    A:“小型厂”就是“小规模工厂”,它不是“正式规模的工厂”

    B:“示范厂”属于“小规模工厂”,“小型厂”属于“正式规模的工厂”

    C:“示范厂”属于“小型厂”,也属于“小规模工厂”

    D:“小型厂”不是“正式规模的工厂”,“示范厂”也不是“小规模工厂”

    7 . 有的哲学家说,在大风扬起的尘土中,每一粒尘土的运动状况都是纯粹必然的。这是一种( )。

    A:唯心主义非决定论的观点

    B:庸俗唯物主义观点

    C:形而上学的机械决定论的观点

    D:辩证唯物主义决定论的观点

    8 . 1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由()。

    A:真理的主观性和实践的客观性所要求的

    B:真理的相对性和实践的决定性所预设的

    C:真理的属性和实践的功能所规定的

    D:真理的本性和实践的特点所决定的

    9 . 计划生育属于政府的()。

    A:政治职能

    B:经济职能

    C:文化职能

    D:社会职能

    10 . 定义的使命是抽象、概括出某类事物的本质特征。当定义概括不了时,本应修正定义,而有人却常常“开除”那些概括不了的同类事物,以维护定义的纯洁性,这无疑是 。填入划横线部分最恰当的一项是( )。

    A:自欺欺人

    B:掩耳盗铃

    C:指鹿为马

    D:削足适履

    答案及解析

    1 . 依次填入横线部分最恰当的一项是( )。 ①为了把幼儿园办成孩子喜欢、家长放心的乐园,她把全部心血都________在天真烂漫的孩子身上了。 ②一般而言,年轻人对流行歌曲会有更多的兴趣,而老年人在这方面就要________多了。 ③如果生命中只有鲜花和奖杯而没有挫折和痛苦,那么这种人生________显得太单薄了!

    A:灌注,淡薄,未免

    B:注入,淡泊,不免

    C:倾注,淡漠,难免

    D:贯注,淡薄,以免

    答案:A。题目详解:本题主要考查了近义词的辨析。灌注:含有浇灌、流入之意贯注;只指“精神、精力”集中淡薄:(感情、兴趣等)不浓厚淡泊:不追求名利未免:实在是难免:避免不了“灌注”含有浇灌、流入之意,用在第一个空中可以表示她把心血都投入到孩子身上,而“贯注”只指“精神、精力”集中,这里“灌注”是一种比喻用法,有“注入”之意。淡薄:(感情、兴趣等)不浓厚;淡泊:不追求名利;“淡漠”常与感情、记忆类词语搭配,“兴趣”与“淡薄”搭配,因此,排除B和C。第三句话中“未免”有“实在是”的意思,“难免”表示“避免不了”之意,根据后面劬洹跋缘锰ケ×恕钡毖 拔疵狻弊钍屎稀R虼耍珹是正确答案

    2 . 《论语》中经常出现“君子”一词。“君子”原意为有地位的人。一国之主被称为君主,一村之长被称为里君。在儒教看来,即便是没有地位,但若是“有德之人”,同样可以成为君子。即便是在野之人,能以国家之责为己任,亦为君子。并且,《论语》中也有多处“君子”既可解释 在位者,也可以解释为有德才之人。 根据以上文段,对“君子”的理解最准确的是:( )。

    A:有地位的人是“君子”

    B:“有德之人”是“君子”

    C:有地位的人和有德之人是“君子”

    D:在野之人也可以是“君子”

    答案:C。题目详解:此题属于词语理解题。前面两个分述点明了君子是“有德之人”、君子能以“国家之责为己任”。转折关键词“并且”再次强调了“君子”既可解释为在位者,也可以解释为有德才之人。也就是说这两种关于“君子”的解释都是正确的。故正确答案为C。

    3 . 从哲学上思考体制创新和科技创新,就是要()。

    A:扶持新生攀物,用发展的观点看问题

    B:坚持实践第一的观点

    C:充分认识科学理论对实践的指导作用

    D:抓住矛盾的主要方面

    答案:B。实践是认识发展的动力。实践的发展与社会的发展,不断提出新的课题,促使人们从事新的探索。体制创新和科技创新,是人们主动采取的认识行为,但根本动力和根源还是必须来自实践。故选B。

    4 . 领导者遵循人的行为规律,运用物质和精神相结合的手段,采取各种有效的方式方法,激发下属的积极性、主动性和创造性,以保证组织目标的实现,这是(  )。  

    A:刺激行为

    B:激励行为

    C:组织行为

    D:指挥行为  

    答案:B[解析]略。  

    5 . 我国社会主义初级阶段是指( )。

    A:从社会主义改造完成到社会主义现代化基本实现

    B:从新中国成立到社会主义制度建立

    C:从社会主义制度建立到基本实现四个现代化

    D:从社会主义改造完成到进入小康社会

    答案:A

    6 . 第一段中提到“示范厂”,第二段中提到“小规模工厂”、“正式规模的工厂”,第四段中提到“小型厂”,对文中这四个概念的理解,正确的一项是( )。

    A:“小型厂”就是“小规模工厂”,它不是“正式规模的工厂”

    B:“示范厂”属于“小规模工厂”,“小型厂”属于“正式规模的工厂”

    C:“示范厂”属于“小型厂”,也属于“小规模工厂”

    D:“小型厂”不是“正式规模的工厂”,“示范厂”也不是“小规模工厂”

    答案:B。题目详解:<暂无>

    7 . 有的哲学家说,在大风扬起的尘土中,每一粒尘土的运动状况都是纯粹必然的。这是一种( )。

    A:唯心主义非决定论的观点

    B:庸俗唯物主义观点

    C:形而上学的机械决定论的观点

    D:辩证唯物主义决定论的观点

    答案:C。解析:机械决定论又称“形而上学决定论”,指在古典力学基础上建立起来的盛行于17—18世纪西欧的一种只承认自然界的因果性、必然性、客观规律性,否认人的主观能动性和偶然性的一种形而上学观点,其代表人物为牛顿、拉普拉斯、斯宾诺莎、霍尔巴赫等人。机械决定论只承认必然性,否认偶然性;只承认客观规律性,否认人的主观能动性;视机械运动为唯一的因果关系而不懂得因果联系的多样性、复杂性;不懂得因果联系、必然性和偶然性的区别和联系,认为世界上的一切现象都是由必然的原因决定的;把必然性等同于有原因,把偶然性等同于无原因,把必然性绝呕U馐腔稻龆鄣母敬砦蟆K⒄沟谋厝唤峋志褪撬廾郏蚨薹ǔ沟椎毓岢刮ㄎ镏饕寰龆邸1咎獯鸢肝狢。

    8 . 1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由()。

    A:真理的主观性和实践的客观性所要求的

    B:真理的相对性和实践的决定性所预设的

    C:真理的属性和实践的功能所规定的

    D:真理的本性和实践的特点所决定的

    答案:首先,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照才能判定它是不是真理。检验认识真理性姹曜迹炔荒苁撬枷肜砺郾旧硪膊荒苁强凸凼挛铮荒苁前阎鞴酆涂凸哿灯鹄吹那帕骸缁崾导F浯危邮导奶氐憧矗导侨嗣歉脑焓澜绲目凸鄣奈镏市曰疃哂兄苯酉质敌缘奶氐恪H嗣亲裱乓欢ǖ娜鲜度ナ导涂梢砸鱿质档慕峁阎鞴鄣亩鞅湮凸鄣亩鳌K?

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